曹雪芹在《红楼梦》里描绘了一座美轮美奂的古典园林——大观园。
大观园建成后，主事者向贾政汇报：“只等老爷瞧了，好题匾额对联。”贾政沉吟半晌，说道：“若大景致，若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。”道出了园林匾对的既不易作，又不可缺。
如果说山水、建筑、花木是园林的物质实体，那么匾额和楹联便是园林的精神灵魂，传递出东方园林独具的意境和神韵。
在融创春风桃源，融创华南对“前人名句意境绝佳者”进行提炼，并结合园内风景进行匹配或转译，拟成匾额楹联，将眼中风景与人生感悟联系起来，既观美景，更悟人生。
融创春风桃源的匾额楹联，融汇了精雅的江南造景、多重的桃源文化和独特的华南基因。入口开始的水巷、洞门曲折相接，以字词作引，勾勒出一条深入桃源的幽长路径。
入口是一道方形门洞，外侧门匾上书:“春风桃源”。宋代诗人舒坦诗云：“桃源二月春风起，是处秾华有桃李”。桃花源是一段与春天的美好相会，桃花李花在春季盛放，明媚而秾丽。
门洞的一角和门外的对面都栽有修竹，映在清澈的池水中，清幽苍翠。此情此景，又与宋代词人姜夔的“春风桃花溪，寒渌绕苍翠”相合，水池清涟，苍竹修修，感官从这里开始渐入佳境。
门洞内侧匾额上的“清溪云林”，取自唐代王维的《桃源行》：“当时只记入山深，清溪几度到云林。”
王维是陶渊明桃花源在唐代最著名的传承者，这首《桃源行》被誉为改写《桃花源记》最成功的诗作。所取诗句描写了渔夫离开桃花源后对桃源的追忆。这里是春风桃源的出口，游者穿过门洞离开之前，“清溪云林”四字让人再次回忆起刚刚游赏过的溪流翠景、深山云径景致。
沿着架在池中的错落板桥前行，迎面是一座圆形月洞门。
门洞外侧上书“归田”，内侧上书“适俗”。陶渊明在《归园田居》中写道：“少无适俗韵”，这里是游园的起点。穿过此门便回归到陶渊明所向往的自然田园；走出此门，则将回到喧嚣纷扰的凡尘俗世。
门内有一条细砖小径，从两侧的翠竹间曲折穿过，人的心境亦随之逐渐平和。小径转而向北，尽头又有一座门洞，采用方形抹角式。外侧匾曰“步陶”，内侧匾曰“景苏”。
“步陶”，是指追随陶渊明的脚步，他是桃花源故事的创始者；“景苏”提示桃花源的另一位主角——苏东坡。苏东坡将桃花源带到了华南，在宋代就为这片土地种下了桃源基因。“景苏”二字，正是对他的景仰和赞颂。
穿过“步陶”门，又是一处小庭院，对面有座四瓣海棠花门，内外各有一方题额。外侧为“壶天”，内侧为“云径”。
乾隆《素尚斋》诗云：“松间觅云径，石罅眄壶天。”从海棠花门对面回望这处小庭院，地面以石板铺就，中央特置山石，与孤松相掩映。古人通常将“石”比作云，行走在山石小径之间，宛如漫步于天空云朵之上，“云径”二字，便是对这一景致的绝佳概括。而“云径”所通往的，自然是仙境，也就是正面匾额所提示的“壶中天地”。
从“归田”到“步陶”再到“壶天”，这几处玲珑精巧的庭院宛如曲折幽深的“桃花洞”；穿过第三道海棠花门，便进入豁然开朗的“桃花源”。
欲扬先抑的手法，自带一种“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”的吸引力。经过一段“清溪云林桃源路”之后，就到了中心庭院，一座池岸曲折的水面，集汇全园风华。
水池南岸正中，坐落着园林的主堂——烟容波态水榭。水榭面池悬挂匾额——“烟容波态”四字，采用苏轼的书法字体，概括了全园的明媚风景。
匾额两侧悬挂楹联“云山得伴松桧老，烟月随波芰荷香。”上联取自苏轼来到岭南后，初次尝到甜美荔枝时写下的名句：“云山得伴松桧老”（《四月十一日初食荔支》），下联则是配合上联，共同构成对园中美景的贴切写照。
水榭右前方种有一株松柏，古干虬枝，堪作园居的理想伴侣；对面池中芰荷绽放，清香扑鼻，悦人眼目。池边的各处景致，宛如漂浮在水上，烟容波态皆收纳于一堂之中。
从主堂出来向西，跨过一座石板小拱桥来到西岸。石桥南侧有瀑布飞泻而下，莹澈如银珠。池西贴墙建有一座小轩，从西南角入，由东北角出，北东南三面皆采用玻璃花窗，玻璃中间以蓝色琉璃嵌出连绵的菱花图样，称作“晴雪轩”。
宋代陈与义诗云：“白水春陂天澹澹，苍峰晴雪锦离离。”透过琉璃花窗，园中景致笼上了一层蓝色的梦幻之感，宛如沐浴在飞雪之下，营造出《红楼梦》“琉璃世界白雪红梅”的意境。
出晴雪轩，是一道曲折的游廊，共四折。第二折斜跨在水面之上，掩映住西北的水尾，有拙政园“小飞虹”的夭矫轻巧之态，引人逗留，惹人遐思。游廊东北通向北岸高处的六角亭。
穿过“壶天”洞门后，若沿水池东岸北行也能来到此亭。抵达前须先跨过一座石桥，名为“浮翠桥”，与宋代古桥同名。宋代郭印有《浮翠桥》诗，诗曰：“壶中无尽景，更渡一浮桥”。桃花源里的壶中天地，风光无限，行过此桥，景致更胜。
池北的六角亭是全园各景的交汇之处，位于东、西水巷，北面巷道和南面主园的交点上，汇聚四方之客；同时亭身架起，又是园内的制高点，名为“涵虚亭”，取自苏轼为画竹名家文同题写的《和文与可洋川园池涵虚亭》。
涵虚亭东向有一副楹联：“花满几枝，行看千朵蕴灵秀；亭无一物，坐观万景得天全。”上联描写周围实景，凤凰木、鸡蛋花、紫薇、石榴等各色花木，千朵如焰。下联化用苏轼原诗，涵虚亭六面通透，空无一物，因此能够包容万景。
水波氤氲，亭桥相依，中心庭院将建筑、花木、水石等景观意象或舒展、或细腻地架设在一起，共同组成了这片清秀的桃源景致。
景深，而情至。中心园林往内，花木高墙掩映下，便是更幽静的私家院落。所有的起伏与琐碎，历经一路的缓释，在这里有了更妥帖的安放。
沿涵虚亭向西，是一条东西向的水巷。水巷南岸第一家可穿门而入，登堂入室，建筑南侧有一座小庭园。园内东南角建有四角半亭，名为“真赏亭”，北侧悬挂对联“赏花试茶得真趣，听雨观云寄幽情”。
上联化用苏轼的词作：“且将新火试新茶，诗酒趁年华”，下联化用宋代蔡格的诗句：“观云听雨逐番新”。主人可在此小小幽庭中，围炉调茶，读书听雨，品味无尽风雅。
向北走出庭园返回水巷，向西行至将尽处，有一座石桥通向北岸。石桥南侧正对一座月洞门。
北侧额曰“阡陌”，南侧额曰“竹池”，取自陶渊明的《桃花源记》：“有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”，分别对应洞门内外的景致。洞门之前，水巷如镜面一般，映衬出竹子的倒影，而穿过洞门后，便是阡陌街巷。
沿“阡陌”南折东转，一路上古木成荫，花窗弄影，尽头又有一座月洞门。内侧匾曰“远晴”，外侧匾曰“幽胜”，取自唐代宰相张九龄诗：“晴光送远目，胜气入幽襟。”
张九龄是广东韶关人，大唐开元盛世的最后一位名相，王维、孟浩然都曾得到他的赏识。这是最末一处洞门，以华南名家的诗句作结。春风桃源是中国的桃花源，也是华南的桃花源。
出门右转即“景苏”门，再次回到来时之路。出“景苏”，过“适俗”，到“清溪云林”，沿路回味一处处洞门与景致，一道道匾额与楹联，引导陪伴我们走过的宛如梦境的桃源之旅。
正如陈从周先生在《说园》一文中说的，“相看好处无一言，必藉之以题辞，辞出而景生。”
园林中山水花木，不过是单纯的自然风景，惟有与诗文相配，景与意相融才能生发意境，寥寥几字便蕴含无穷意趣，数千年的历史积淀跃然眼前。
桃源理想是城市山林的风景再现，更是诗画气韵的风雅传承。融创春风桃源的楹联、匾额艺术形象，是融创华南从“文化融合”的心意出发，以现代语境对传统文化再创造，最大限度地还原古往今来的桃源梦。
这是桃源的点睛，更是园境的无声回应。
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