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海南写生
HAINAN
海南-三角梅xcm布面油画
世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一棵树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。
——《人生与艺术》丰子恺
王克举在海南取景
海南－四季无冬眠xcm布面油画艺术对自然不是毫不走样的复制。把自然之景转变为心中之景，师造化却不囿于造化。徐悲鸿认为只有将艺术、生活与自然并和才能画出人心合一的作品，也只有这样才能继承中国优良绘画传统的同时并同发展西方 的绘画造型手法，才能 的达到艺术中西合璧的目的。
艺术的真实不是生活的真实。
海南-槟郎远山65x80cm布面油画
海南—冬天的凤凰木65x54cm布面油画
形式与精神，在作品中交相递进，延续王克举教授纯粹的学术追求，不仅昭示了王教授对于“写生只是创作方式”这一艺术理念的长久坚守，而且显现其自我超越的精神张力，以及之于视觉人文理想的深层解读。
海南—冬天的凤凰木x54cm布面油画
艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。
——歌德
海南-火焰花与贝叶棕xcm布面油画
海南-熟透的莲雾65x80cm布面油画
质朴与辉煌，沉厚与跃动，源自画家自身秉性和他对自然对象的选取与理解，于是我们看到山川草木辉煌缤纷，掩映披离；仿佛听到充满生命活力的自然的歌唱与呼喊，而这一切都依附于画家厚实果断的笔触。海南-朱樱花65x80cm布面油画
走进自然是王克举对待艺术创作的坚定的态度。他驾着吉普车，将巨大尺幅的画布立于野外，他直面自然、融入自然。然而，他的创作却不受自然的束缚，山川田野在他的画面上，都经过绘画语言的处理与转换，以强烈的视觉冲击力传递着浓郁的性格化的内涵，流露出高涨的情绪和对生命意义的抒发与表达。他以独特的视角创立了属于他个人的绘画风格。
亚里士多德“一切艺术、宗教都不过是自然的附属物”
海南-山野槟郎Xcm布面油画
海南-南国之春65x80cm布面油画
海南-芒果林40x50cm布面油画艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。接近自然，是王克举在艺术创作中始终贯彻的信念。
海南-揽海楼俯瞰54x65cm布面油画
海南-园林小景65x80cm布面油画
海南-芒果丰硕花满山65x80cm布面油画
海南-椰林槟郎遍山野65x80cm布面油画
海南-晴朗的冬日50x60cm布面油画
海南-火焰树花正红xcm布面油画
对景写生是王克举习惯的创作方式，这几乎成为他的艺术标志。如果认真地对照他所写生的山野与他完成的作品，我们会发现逼真再现客观景物不是王克举绘画的目的。这说明他携带大幅面画布在山野间写生，并不是为了获得真实的形、色或者微妙的空间关系而是为了获得只有在置身山野才会出现的感情状态。那是与城市画室和纷乱的人群中截然不同的心境，在这样的心境中，画家随心所欲地恣肆挥洒，而完成的作品却与面前山野气度谙合。海南写生--
?海南-热带气象65x80cm布面油画
海南-起飞的槟郎林65x80cm布面油画
海南-逆光的椰林65x80cm布面油画
海南-芒果园80xcm布面油画
海南-微风徐徐56x60cm布面油画
海南-清风吹拂56x60cm布面油画
海南-硕果65x80cm布面油画
海南-码头船56x60cm布面油画
海南-繁忙的渔港码头56x60cm布面油画
海南-南国椰风（一）56x60cm布面油画
海南-南国椰风（二）56x60cm布面油画
黄河写生
YellowRiver
王克举《黄河》—晋中黄土沟壑
大自然的色彩，
是任何丹青都无法描绘的，
它是那么逼真，
那么的令人心旷神怡。
春天一缕缕鹅黄，
覆盖着广袤的田野。
夏初树叶青翠欲滴，
慢慢的它们的绿越来越浓。
秋天，树叶慢慢枯黄飘零，
令人怅然若失。
冬天的雪，
使大地银装素裹，分外妖娆。
王克举《黄河》项目写生
王克举说他去某个地方写生不是要去找某种特殊的景色，而是为了寻找一种感觉，山川草木是他“情绪情感的触发点”，找到“触发点”也就是找到了石涛所谓“山川万物之荐灵于人”的出神入化境界。
画家置身山野，是为了寻求与大自然精神相通相契的机缘，那既是孤独自省的时刻，又是“思如泉涌”的时刻。
王克举《黄河》—鹊华春色
王克举《黄河》泰山-黄河玉带
王克举《黄河》—炳灵丹霞地质公园
年10月19日，在山东省东营市黄河口自然保护区方圆美术馆举办了王克举《黄河》油画长卷作品暨新书发布会。在布展现场，王克举躬身力行，亲自指导布展现场。
王克举《黄河》—石嘴山王克举《黄河》—星宿海王克举《黄河》—乾坤湾
非凡的想象力，从来就是艺术家天分高低的象征。在王克举教授的作品中，想象力并非来自于面对自然的瞬间，而是复归平静、回忆而来的情感。这一点近似于诗人的情感流露。在华兹华斯对诗的论述中这样描述：“诗人沉思这种情感直到一种反应使平静逐渐消逝，就有一种与诗人所沉思的情感相似的情感逐渐发生，确实存在于诗人的心中。
一篇成功的作品一般都从这种情形开始。”王克举教授笔下的视觉之诗，源于面对自然物象的所遇所感，进而产生物景与心灵彼此融生的情绪——这种情绪将其多年来积蓄的美学经验，在此时获得令人兴奋的整合和释放。那些被重构的眼前光景，挥洒在油画布上，任由它们生长为茁壮的诗文。
山水草木的辉煌缤纷掩映披离一如既往，但它们更加协调地构成统一的情境和韵律。明朗饱满的块面点线，在沉着的背景中以个性化的节奏闪烁、波动。辽阔天宇之下的山川峰峦，以率真的神色跳跃或者奔跑。当王克举面对寥廓深厚的天地时，他心里该是何等的激动，他为眼前景物激动，同时也为他挥写在画布上的色彩痕迹激动——因为它们表现出互相启发又互相鼓舞的韵律。艺术家简介
王克举
男，汉族
年8月生于青岛中国美术家协会会员中国人民大学艺术学院教授中国艺术研究院油画院特聘画家中国国家画院油画院创作研究员
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