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在魔法世界中
Wortcunning（草药学）
作为一个古老的英文单词
用于指代有关草药神秘性能的知识
古代人们提炼的植物香精
被用作祭祀和灵*治疗之用
从专注于草本的民族医药
到顺势巫术中的灵*植物
植物始终是作为各种文化的首要精神载体
一份流传两千年的魔药秘方
《圣经》中不止一次提及了植物精油
在耶稣诞生时有三位东方智者以乳香及没药作为赠物
门徙将耶稣的双脚浸在没药精油中
又买了一磅的昂贵香水及纯松香来清洗耶稣的双脚
而在《出埃及记》第30章第22节中
以希伯来文提到了一种圣膏油
上帝对摩西说：
将没药、香肉桂、菖蒲、桂皮混合
按作香之法调和成圣膏油
而就是这一种魔法油的原型
在两千年后的今天还在魔法界盛行
中世纪黑暗魔法时代
在中世纪时期
社会边缘暗流涌动
黑魔法大行其道
炼金术士孜孜不倦地寻找着贤者之石
各类神秘学家将魔法体系推向高潮
一本魔典《亚伯拉梅林之书》横空出世
ThBookofAbramlin这份神秘手稿讲述了在公元4世纪左右
一位来自埃及的法师亚伯拉梅林
将他的魔法系统和喀巴拉的奥秘
传授给德国的亚伯拉罕
△亚伯拉梅林法师像
书中提及了上一种圣膏油的配方
没药
香肉桂
菖蒲
桂皮
只是配比上略有不同
此种油被称为亚伯拉梅林魔法油（Abramlinoil）
当时的提炼技术尚未成熟
一般都是以油膏状态呈现
△中世纪炼金术器具
在这里魔法油已初露锋芒
而这份手稿便是中世纪最重要的两本魔法书之一
另一本即是 的《所罗门密匙》
与现代魔法师的神秘汇合
直到9世纪
作为神秘组织*金黎明的创始人之一
马瑟斯(S.L.MacGrgorMathrs)
曾经专注于翻译有关喀巴拉神秘体系和塔罗牌牌意
他在出版的英文版《亚伯拉梅林之书》中
(ThBookofthSacrdMagicofAbramlinthMag)
将上述魔法油的配方做了较明显的改动
（也不知是有意为之还是属于误译）
他把其中的菖蒲替换成了高良姜
没药
香肉桂
高良姜
桂皮
将草药研磨成粉后加入橄榄油中浸泡
相应的，这本重要的中世纪魔法书
被*金黎明正式并入到他们的教义中
另一位和这魔法油有关的重要的人物
是上图这位魔法史上 争议的魔法师
阿莱斯特·克劳利AlistrCrowly
《亚伯拉梅林之书》里面所述的神秘学内容
后来也被克劳利纳入了他的泰勒玛体系中
一则八卦
在他年加入*金黎明之后
就开始了和马瑟斯的权力之争
以被组织开除告终
*金黎明也因他而臭名昭著
不久后便解散了
在这位黑魔法师眼中
这是他一生所使用的最重要的魔法油
配方与马瑟斯翻译下的几乎相同
直接用没药
香肉桂
高良姜
桂皮的精油
加入到橄榄油中
不过他把肉桂精油的分量大大的提高了
这样使得涂抹在皮肤中会有轻微灼伤感
但魔法效用也有了提升
少量点在眉心可以增强觉知力
一则说明
魔法师调配魔法油之前
需要对各种植物的特性
以及对应魔法属性有着 的精通
任何魔法师可以自行调配魔法油
按照需要进行更改和再创造
而魔法油只是工具
黑魔法师所使用的魔法油
也可能被用于白魔法中
在克劳利的泰勒玛教派中
主要用来涂抹于神殿中的魔法用具
也被用来圣化圣餐
几乎出现在各种魔法相关的情况下
这份流传千年的亚伯拉梅林魔法油
将神秘学的历史串联在整个魔法故事之中
当我们回溯历史
横亘在自然疗法中的神秘学踪迹
总是在合适的场合出现
Wortcunning（草药学）
通常是女巫所持有的魔法技能
她们将植物作为魔法的天然载体
植梦书推出了两款魔法油
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《一份魔法油的使用说明》
当自然与魔法相会
这便是一个植物能量加成的组合
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