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试论山西民居的木雕艺术

选自《文物世界》年06期，田惠民

山西是全国现存古代建筑最多的省份,有“中国古代建筑博物馆”之称。在三晋大地上,上起大唐盛世,下至民国时期,各类寺庙、观、堂、亭台、楼阁、衙门、宝塔等,琳琅满目,比比皆是,总数达余处,占全国现有同期同类建筑的72%。这些建筑布局完整,规模宏大,庄严凝重,雄伟气派,是古建筑宝库中熠熠生辉的明珠。

山西古代建筑中北方民居更是富有特色,引人瞩目。如襄汾丁村民居,灵石王家大院,祁县乔家大院、渠家大院,汾西师家沟民居,阳城皇城,都集中保存和体现了我国明清时期北方民居的特点。山西灵石王家大院被人们誉为“华夏民居第一宅”,不仅因为它规模宏大、气势壮观、装饰精致、构思巧妙,更主要在于它散发出的那种华夏民族传统文化的精神、气质、神韵,那种饱经苍桑积淀的历史文化厚度。

没有装饰艺术就没有建筑。山西民居的装饰艺术在明清时期已发展到高峰时期,集中体现在砖雕、木雕、石雕艺术上,分别装饰着斗拱、门窗、雀替、挂落、照壁、帘架、柱础石、门枕石等等。刀法娴熟,技艺精湛,题材多样,内容丰富。尤其是山西民居的木雕装饰艺术更是结构紧凑,参差有致,形式多样,变化无穷,极富情趣和寓意。在房檐门楣等处木雕艺术充满着音乐节奏美,舞蹈律动美,诗文抒情美,绘画韵感美的建筑群体,给人以美的感受,美的升华,让人赏心悦目,回味无穷。

木雕艺术用于建筑在我国有着悠久的历史。我国的古建筑(包括园林、寺庙、宫殿等)的木雕装饰,在世界建筑史上占有很重要的地位。木雕是雕刻艺术的一种表现形式,具有很高的艺术性、实用性和装饰性。木雕一般采用质地细密坚韧不易变形的木材,如楠木、紫檀、樟木、*杨、柏木、红木等木材,雕刻成各种形象的观赏品、实用工艺品或附着在建筑上。

木雕艺术由于其应用及装饰的范围广泛,表现形式的多样以及雕刻的木材质地的不同,所以它分出许多类型。按用途划分有建筑木雕、家具木雕、观赏陈设木雕等。按工艺划分有阴刻、浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕,有镂空雕刻、镂空贴花等,在创作中可将多种组合雕刻技法并用。因木材质地的不同,又分硬质木雕与软质木雕两大类。

山西民居建筑每一个部位,都是独立的装饰对象,木雕几乎涉及所有建筑部件,各式正厅、厢房、门楼、牌坊、绣楼上。木雕工艺广泛应用于建筑的梁柱、斗拱、门窗、挂落、雀替、飞檐、木雕挑头、过梁雕、木栏杆的装饰雕刻与香案桌、架子床等家具与陈设上。在梁托、斗拱上多应用圆雕,镂刻工艺布局结构巧妙,层叠交错,繁而不乱。内容题材有神仙、故事传说、戏曲人物、厅台楼阁和各种飞禽走兽、花鸟图案等,多采用变化复杂的构图,雕工极其精细。民居建筑的门窗是木雕装饰的重要部位。如王家大院的木雕门窗,采用镂空双面雕、拼斗雕、斗嵌雕、纯斗接等方法,在大院的正门上都雕有各种不同人物和图案,如三星高照、葡萄百子、天官赐福、日升月垣、麒麟送子等等,就连柱头的木雕也是多种多样,如八骏、松竹表示多子,芙蓉、桂花表示万年富贵。王家大院的每一扇窗都是一幅画,一幅意境深远的画。如用杏林春宴、凤凰牡丹、喜鹊登梅等图案组成的窗户。借窗作画,不仅解除了高墙深院的禁锢感,更是以窗作画,以匾寄情,把文化融于或附于建筑装饰中,营造出独特的艺术氛围。窗户成了寄托主人美好愿望的载体。山西民居在门窗木雕中精致的板绘工艺和木雕艺术千姿百态,奇特精美,巧夺天工,个个都有其民俗寓意。

山西民居木雕的民间风格,题材内容广泛,大致包含以下内容:祈福纳吉、伦理教化和驱邪禳灾三类。

祈福纳吉是民间建筑装饰中运用最广泛的题材,民间将其概括为福、禄、寿、喜、财等,其主要内容包括:交合化育、延年增寿、招财纳福、功名利禄等。这些题材最贴近百姓生活,以朴素的语言表达民众对生命价值的