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梧桐是我国一种古典而风雅的树木，其“皮青如翠，叶缺如花，妍雅华净，赏心悦目，人家斋阁多种之”。《诗经·大雅·卷阿》云：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”。《庄子·秋水》云：“鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止”。意梧桐向阳而生，长势繁茂，具有德辉光耀的表征，引得凤凰啼鸣。鹓雏（凤凰的一种）横越南海飞到北海，途中几千里仅仅遇梧桐树才栖息，故有“凤凰非梧桐不栖”的传说。梧桐也因此被视为吉祥嘉木，数千年来为国人所爱之。

北宋陆佃《埤雅》释：“今以梧桐皮青，号曰青桐也”，因此梧桐也叫青桐。其树干通直，树皮青翠，树冠繁茂，花朵别致，果实奇特，是我国传统的庭院树种。其嫩叶还可代茶用；木材轻软，是制作木匣和乐器的良材；种子炒熟亦可食或榨油等。有趣的是：其果实为蓇葖果，内有液体充盈滋养种子，成熟后，液体迸出，果皮自然裂开。种子碧绿圆润，如豌豆般着生在形如小舟形的膜质果皮边缘，很是壮观。

俗传，在立秋之日，梧桐必落下一叶，故有“梧叶知秋”之说。如：《梦粱录》“七月（皇历）立秋”条记载：“立秋日，太史局委官于禁廷内，以梧桐树植于殿下，俟交立秋时，太史官穿秉奏曰：‘秋来’。其时梧叶应声飞一二片，以寓报秋意。”北宋文史学家、*治家司马光的《梧桐》诗中也有这样的描绘：“紫极宫廷阔，扶疏四五栽。初闻一叶落，知是九秋来”。因此古人常将梧桐叶落与秋联系起来。

如今，人们往往以“金色”缀之于“秋”，是对丰收的企盼。但在古文人眼里，却似乎很少有这份喜悦，有的只是秋风的萧瑟、草木的枯败、一片肃杀的景象，因此常借助“秋”这一透着凉意的意象来表达他们悲伤的心情。如“寂寞梧桐深院锁清秋”、“梧桐一叶落，天下尽知秋”、“何处最知秋，风在梧桐井”、“梧桐更兼细雨，到*昏，点点滴滴，这次第怎一个愁字了得”等等。梧桐被寓意为“寂寞”、“悲凉”、“忧愁”的载体。但“秋”与“悲”其实并没有必然的联系，一方面是“悲秋”，另一方面是“喜秋”，反差如此之大，并非“秋”在作祟，乃人心使然，“秋”不过是一个触媒而已。刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的反调。

梧桐常常被简称为“梧”或“桐”。如：东汉许慎的《说文解字》释“梧”为“梧桐木”。但古文献中，“桐”却不一定是“梧桐”。北宋陈翥《桐谱》，记述桐树有六种，分为白花桐、紫花桐、油桐、刺桐、梧桐、真桐（赤贞桐）。据考证，这里的白花桐和紫花桐应为玄参科泡桐属开白花和紫花的两种植物，油桐为大戟科油桐属的油桐，刺桐为豆科刺桐属刺桐，梧桐为梧桐科梧桐属梧桐，真桐（赤贞桐）应为马鞭草科大青属赪（chēng）桐。此外，传说“梧”是雄树，“桐”是雌树，“梧”与“桐”同长同老，同生同死，在诗人的笔下，梧桐亦是忠贞爱情的象征。事实上，梧桐雌雄花同株，并没有雌树和雄树之分，虽然也的确存在一些花序是以雄花（或雌花居多）的现象。

梧桐的雌花（花药不育）和雄花（子房退化），无花瓣，萼片条状花瓣状，盛开时向后反卷。

以雄花居多的花序

以雌花居多的花序

图：倪国平、网络图

审核：龚睿