我相信这世间大概有两种人，一种人是看得懂这一段的，从中看到的是非常高贵的情操;另一种是看不懂的，看到的只能是狠爽。就像看蔡明亮的《天边一朵云》也有两种人一样。可是对这种情操的领悟恐怕需要个人的缘分。之所以强调这一段，是因为早些年一直不明白宝玉为什么会有这样的动作，而最近几年读《红楼梦》，这是最能打动我的一段。
晴要生病看医生
作者还对此有所强调。“一语未了，只听‘咯瞪’一声门响，麝月慌慌张张的笑进来，说道:‘唬了我一跳好的，黑影子里，山子石后头，只见一个人蹲着。我才要叫喊，原来是那个大锦鸡。见了人一飞，飞到亮处来，我才看真了。若冒冒失失一嚷，倒闹起人来了。’”人在晚上的时候，容易疑神疑*，看那个石头越看越像一个人。一面说，一面洗手，又笑说道:“晴雯出去了，我怎么不见?一定是要唬我去了。’宝玉笑道;“这不是他，在这里握呢!”作者其实是第二次提醒我们，晴雯真的睡在宝玉的被子里。“我若不嚷的快，可是倒唬你一跳。”
这一段，作者竟然轻描淡写到这种程度，我相信这跟作者自身的情操有关。有的小说写到这里，大概不知道该怎么去渲染了，大概会去写宝玉的情欲什么的，可作者在这里表现的，没有一丝的欲望的成分。只有人对人的关心。我相信这是《红楼梦》作为一部伟大的文学著作最动人的部分。如今不少的读者已经被当下的煤体教坏了，他们在看人的关系的时候，根本无法理解其中的情操，甚至已经不相信人还会有这种纯粹了。这恰恰是《红楼梦》最该细看的地方。
麝月“一面说，一面仍旧回自己被中去。寮月道:‘你就这么“跑解马”的打扮儿，伶伶俐俐的出去了不成?’”“跑解马”是指舞台上那种又短又小的衣服。宝玉说:“可不就这么出去了。”醉月道:“你 ，不拣好日子!你出去白站站，把皮不冻破了你的!”麝月是披了一件宝玉的暖袄出去的，她知道外边有多冷。
说着，磨月又将大火盆上的铜罩揭开，拿灰铲把熟炭埋了一埋，“拈了两块素香来，放在火盆内，仍旧罩上，至屏后重剔亮了灯，方才睡下。晴雯因方才一冷，如今又一暖，不觉打了两个喷嚏。宝玉叹道:‘如何?到底伤了风了。’”
接下来就讲到了晴雯看病，我觉得这也是《红楼梦》里的绝笔。本来嘛，一个丫头看病，直接去门诊部，把医保卡一刷就好了，可是宝玉却请了一个医生来。本来贾家有固定的太医—王太医，是个很稳重的老医生。可是这天王太医有事不在，来的是个刚从高雄医学院毕业的年轻医生，他还没看到人，只是看到晴雯留着的两个染红的长指甲的手就脸红心跳，全身冒汗。
这时候我们才知道晴雯留了两个这么长的红指甲，这么长的指甲是不太可能做家事的，所以晴雯大概每天就像小姐一样饭懒地靠在那里。在这里看到作者对指甲的描写，给人的感觉有点颓废，你会奇怪怎么会写到一个丫头的指甲?后面我们才知道作者有非常精彩的部分和这里呼应，在晴雯被冤枉并赶出贾家病死之前，宝玉赶去看她。她就咬断这两个指甲，放在了宝玉的手里，表示我跟你今生无缘，就留着这个指甲做纪念吧!
宝玉体贴晴雯的生病
第二天，“晴雯果觉有些鼻塞声重，獭于转动’，真的感冒了。宝玉道:“快不要声张!太太知道了，又叫你搬了家去养息。”如果是现在家里有菲佣感冒了，你肯定也担心她传染给你、丈夫和孩子吧，这是人之常情。可是宝玉却想瞒着大人，因为按贾家的规矩，丫头生了病是要赶出去的。宝玉说:你回到家里，没有暖房，也没有医生，病会更重。不如我假装生病，偷偷地找个医生进来帮你看看。现在大概很少有这样的主人，这个十几岁的男孩子的那副菩萨心肠，大概是所有文学里描写的主人中最独特的。他嘱咐晴雯:“你就在里间屋里躺着，我叫人请了大夫来，悄悄从后门进来瞧瞧就是了。”
晴雯有点不放心，她说:“虽如此说，你到底要告诉大奶奶一声儿。”大奶奶就是李纨，是管家的。“不然一时大夫来了，人问起来，怎么说呢?”因为贾家门禁森严，外面的男人是不可以随便进的，所以晴雯有点儿害怕。宝玉听了有理，便唤一个老涟睽来吩咐道:“你回大奶奶去，就说晴雯白冷着了些，不是什么大病。袭人又不在家，他若家去养病，这里更没有人了。传一个大夫，悄悄的从后门进来瞧瞧，别回太太了罢。”老蟾撞去了半日，回来说:“大奶奶知道了，说吃两剂药好了便罢，若不好时，还是出去的为是。如今时气不好，沾染了别人事小，二爷身子要紧。”这也很合理，主要怕传染了宝玉。
一般生病的人心会很敏感，带病到人家里去吃饭，总感觉人家在嫌弃你。所以晴雯就很难过，听了这话，气得喊道:“我那里就害瘟病了，生怕过了人!我离了这里，看你们这一辈子都别头疼脑热的。”这就是晴雯的个性，她是个热心肠，肯为别人两肋插刀，如今她觉得我一点点小病，你们就觉得像瘟疫一样，要把我丢开。说着，就真的要起来回家。宝玉就赶快按着她说:“别生气，这原是他的责任，生恐太太知道了说他，不过白说了一句。你素习爱生气，如今肝火自然又盛了。”
正说着，有人回大夫来了。下面这一段，我觉得是《红楼梦》最精彩的看病细节，医学院学生都应该读读这一段，看看年轻医生是怎么给人看病的。
“只见三两个后门的老婆子带了一个太医进来”，因为有男人来了，这里的丫头都回避了，“有三四个老撞抢放下暖阁上的大红绣慢，晴雯从慢帐中单伸出手去。那太医见这只手上有两根指甲，足有 寸长，尚有金凤花染的通红的痕迹……”这是很吓人的描写，其实只见手不见人，比什么都有诱惑力。大家通常会认为裸体很容易诱惑人，其实真正的诱惑是隐藏。如果说晴雯真的站在那里，大概也没有那么大诱惑力，但现在只伸出一只手，还有 寸长的红指甲，这个医生已经睑红心跳不敢再看了，因为再看下去他就不会诊脉了。有一个老媛睦明白了，赶快拿了条手帕把手盖住。太医才诊了脉。
过去的中医诊脉还有比这个更严格的，连手都不伸出来，只是牵一根红线，医生在好几公尺外靠这根红线来号脉。我觉得很荒谬，一个民族的道德 竟变成这个样子，让人感觉不可思议，其实那条线的诱惑更大。正是因为这种礼教的层层设防，导致人心产生了更多的偷窥欲，这种欲望到今天仍无法遏制，因为社会从不给大家提供真正面对事物真相的机会。
医生诊了脉，起身到外间，向嬷嬷说道:“小姐的病症是外感内滞，是近日时气不好，竟算是个小伤寒。幸亏是小姐素日饮食有限，风寒也不大，不过是气血原弱，偶然沽染了些，吃两剂药，疏散疏散就好了。”说着，便随婆子们出去了。
“彼时，李纨已遣人知会过后门上的人及各处丫环回避，那太医只见了园中景致，并不曾见一个女孩。一时出了园门，就在守园门的小厮们的班房内坐了，开了方子。老睽脸说:‘老爷且别去，我们小爷哆唆，恐怕还有话问。’”那个太医忙道:“方才不是小姐，是位爷不成?”你看，他连性别都搞不清楚，他判断是小姐，因为觉得男孩子大概不会养两个那么长的指甲，还染红的。他说:“那屋子竟是绣房，又是放下慢子来瞧的，如何是位爷呢?”老蟾健笑着说:“我的老爷，怪道小子才说今儿请了一位新太医来了，真不知我们家的事。那屋子是我们小哥儿的，那病人是他屋里的丫头，倒是个大姐，那里的小姐?若是小姐的绣房，小姐病了，你那么容易就进去了?’意思说这是丫头，如果是林黛玉生了病，你进得去吗?最多也就是拉一根红线而已。
胡庸医乱用虎狼药
这个太医开的药方，宝玉看了很不以为然。因为药方上有紫苏、桔梗、防风、荆芥，还加了积实跟麻*，这都是疏散的药。宝玉说:“该死，该死，他拿着女孩儿们也像我们一样的治，如何使得!凭他有什么内滞，这积实、麻*如何禁得。”这完全在讲一个没有临床经验的医生，本来医学就是理论是一回事，临床是另外一回事。宝玉的意思是说，女孩子用药不能跟男孩子一样，就像大人的药跟小孩的药不同一样，女孩子的体质这么娇嫩，怎么可以用这么猛的药?可见宝玉非常懂药理。现在也有红学的考证说明，这些药在中药里确是重药，虚弱体质根本承受不了。因此宝玉就说:“快打发他去罢!再请一个熟的来。”可老嬷嬷说:“用药好不好，我们不知道。如今再叫小厮去请王太医去倒容易，只是这个大夫，又不是告诉总管房请的，这马钱是要给他的。”“马钱”指的就是车马费。
可就是因为这个车马费折腾了半天。袭人不在家，到底应该给多少钱谁也不知道。好不容易找到一包银子，又没人知道是几两。
所以宝玉问:“给他多少?”婆子笑道:“王太医和张太医每常来了，也并没曾给银钱，不过每年四节一夏送礼，那是一定的例。”因为王太医他们有点像家庭医生，所以不必每次都给钱。“这个人新了来一次，须得给他一两银子，少了不好看。”宝玉听了，就叫麝月去拿银子，麝月说:“花大姐姐还不知搁在那里呢?’宝玉就说:“我常见他在那小螺甸柜子里拿钱，我和你找去。”“螺甸’就是用贝壳镶的柜子，有点像现在的保险箱。两个人就来到“袭人堆东西的房间，开了柜子，上一格都是些笔墨、扇子、香饼、各色荷包、汗巾等类的东西。下一格却有几串钱。于是开了抽屉，才看见一个小簸箩内放着几块银子，倒也有一把戮子”。“戮子”是称银子的小秤，相当于现在的天平。
“麝月便拿了一块银子，提起默子来问宝玉:‘那是一两的星儿?”’要称一两银子就得知道一两的星儿在哪儿。宝玉笑道:“你问我?”两个人都不知道，这就是大户人家的少爷跟丫头，其实要是有人现在叫我开一张支票，我真的不会开，因为从来没有这个经验。之前这些事都是袭人在管，所以宝玉笑道:“有趣，你倒成了是才来的了。”麝磨月也笑了，又要去问人。宝玉道:“拣那大的给他一块就是了，又不作买卖，弄这些做什么!”这完全是少爷的话，拣 的拿，宁可多给一点，也不要让他说我们少给了。“麝月听了，便放下默子，拣了一块，掂了一掂，笑道:‘这一块只怕是一两了。宁可多些好，别叫那穷小子笑话，不说咱们不认得戮子，倒说咱们小器似的。’”
那婆子站在门口，笑道:“那是五两的锭子夹了半个，这一块至少还有二两呢!这会子又没剪夹，姑娘收了这个，再拣一块小些的罢。”麝月就关了柜子出来，笑道:“谁又找去!多些你拿了去罢。”宝玉说:“你只快请了王大夫来就是了。”婆子接了银子，自去料理。
“一时，茗烟果请了王太医来，先诊了脉，说的病症与前相仿，只是方子上果无积实、麻*等药，倒有当归、陈皮、白芍等药，分量比先也减了些。”病虽然一样，在不同的体质的人身上用药是不一样的。宝玉看到这个方子说:“这才是女孩儿们的药，虽然疏散，也不可太过。旧年我病了，却是伤寒内里饮食停滞，他瞧了，还说我禁不起麻*、石膏、积实等狼虎药。”“狼虎药”，就是不到万不得已不该用的重药，我们现在的西药多半是狼虎药，副作用大得不得了，像抗生素之类的大概都属于这类药。这里其实讲的是东方的药理。“我和你们一比，我就如那野坟圈子里长的几十年的老杨树，你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠，连我禁不起的药，你们如何禁得起。”在宝玉心目中，女孩子是娇嫩得不得了的。
麝月等人就笑他说，干吗把自己比成野坟地里的杨树?“野坟里只有杨树不成?难道就没有松柏?”古代的男人多半会把自己比做松柏，论语里云:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”宝玉说:我可不敢比松柏，松柏还是让那些***要员去比吧!
这其实是一种嘲讽，作者讨厌中国主流文化中人的那种自负，动不动就说自己又是松或是柏，他觉得野坟圈里的杨树已经很不错了，而对像海棠一样娇嫩的女孩子，应该多给她们一点安慰和关心。
这都是因为袭人不在而发生的一些琐事，但也点出了几个小孩子之间的某种柞常有趣的关系。我自己非常喜欢五十一回，觉得其中晴雯钻到宝玉被里、医生给晴雯看病、宝玉讲他自己不敢自比为松柏这些片段，都很有深意。它们对主流文化有非常大的颠覆意义，虽然很多时候并不自觉，但主流文化在我们每个人身上都有根深蒂固的力量，甚至我们会不由自主地去维护主流文化。每一个时代里想让主流文化有所松动的人，恐怕都要受到攻击跟非议。《红楼梦》是如此，《天边一朵云》也是如此，它们在为时代的主流文化做一点点化解，让人性有更多的空间跟可能，而不是仅有道德的教条。因为道德一旦变成教条，晴雯钻到男主人的被窝里， 是要被鞭尸罪恶，因为太不合封建礼教了，可是一旦回归到人性上来，这是非常动人地展示孩子们天真无邪的一幕，我想这些部分都是容易引起社会争议的。
未完待续……敬请期待（每天更新一次哦）
本着尊重蒋勋老师版权的原则，我本人也是通过正规渠道购买的正版书籍及音频资料。所以敬告各位北京哪家治白癜风医院比较好北京中科白癜风医院公益抗白
