「桃花」

十五栋教学楼侧面，在中国传统文化中，桃是一个多义的象征体系，蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界；枝木用于驱邪求吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念；桃果融入了中国的仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的光芒，其中表现的生命意识，致密地渗透在中国桃文化的纹理中。

「梨花」

在5、6、7、8、9栋教学楼相对的大片花圃，你是否注意到她们？冷艳全欺雪，馀香乍入衣。梨花白得可与雪比拟，风过留有余香。梨花的花语是纯情，纯真的爱，安慰以及最浪漫的爱情。但梨色白又谐音“离”，古时寓意不吉利，大户人家都不会把梨花种在重要和显眼的地方。李宇春的那首《梨花香》，让我们看到其落英缤纷背后不为人知的忧伤。梨花香，却让人心感伤。愁断肠，千杯酒解思量。莫相望，旧时人新模样，思望乡。笑沧桑，万行泪化寒窗。

「泡桐花」

在六栋宿舍楼和云梦广场边的绿化带，高大的泡（pāo）桐不容忽视，也称为“凤凰木”；自古相传：“凤凰性格高洁，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖。”人们把关于神鸟凤凰的传说赋予桐木身上。认为家里有桐木可以引来凤凰带来吉祥是祥瑞的象征。我们学校有好几棵泡桐，开花时，香气扑鼻，蔚为壮观，常引人驻足。这棵泡桐位于六栋寝室楼靠近云梦广场旁边，每次上课经过的时候，看着都是一种享受。

「紫荆」

在大学生俱乐部的篮球场边，紫荆争艳。杂英纷已积，含芳独暮春。这是唐朝韦应物写的《见紫荆花》里的一句，这是真正花团锦簇，紫红色看着欣喜又美好。紫荆又名满条红，一定要与香港市花洋紫荆区别开来。在下雨的早晨，花瓣上还残留着雨滴，衬得紫荆越发鲜嫩，充满生气。这两棵紫荆在五栋寝室楼前篮球场旁边上，给充满活力的球场增添一丝柔和。

「茶花」

在湖理随处可见的茶花，在春暖花开的日子里，茶花自成一片风景，开着大红色的花，艳丽而不俗气。红色的花瓣包裹着**的花蕊，颜色对比鲜明，为春天增加一抹亮色。

「紫花地丁」

在湖理许多不起眼的草地或角落，紫花地丁静静开放，默默含香。紫花地丁，药用价值极高。

「月季」

在15栋篮球场边月季花开正浓，它被称为花中皇后，又称“月月红”，是常绿、半常绿低矮灌木，四季开花﹐一般为红色﹐或粉色、偶有白色和*色﹐可作为观赏植物，也可作为药用植物，亦称月季。

「竹笋」

四五六栋寝室楼后山（也叫光棍坡），雨后春笋破土而出，所谓“尝鲜无不道春笋”，当年连唐太宗都对春笋朝思暮想，着迷“鲜镜”，每年春笋上市，还要召集群臣共赴笋宴。在药用上具有清热化痰、益气和胃、治消渴、利水道、利膈爽胃等功效

「红花继木」

在校园随处可见，尤其是逸夫楼往宿舍楼方向，很多人不知道它叫什么，红花继木，也叫红花檵木。枝繁叶茂，姿态优美，耐修剪，耐蟠扎，可用于绿篱，也可用于制作树桩盆景，花开时节，满树红花，极为壮观，可药用。

「肾子草」

在九栋后面，找了好久才知道它的名字，肾子草，中药名。为玄参科一年至二年生草本植物阿拉伯婆婆纳（又名波斯婆婆纳）的全草。夏季采收，鲜用或晒干。具有祛风除湿，壮腰，截疟之功效。现代研究该植物地上部分提取物还具有抗癌作用。

「桂子」

在湖理校园随处可见的除了茶花，便是桂花。三秋桂子，十里荷花。我们只知道八 花香飘十里，却忽略了它们在春天结籽，桂子长在浓密的叶子从中，桂花树花期6~~7月，果期至次年2~3月。

「石榴」

在七栋教学楼旁，以及六栋门口左侧，我们都可以看到萌芽的石榴。白居易在《题山石榴花》　一丛千朵压阑干，翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新干。可见石榴花的艳美，春天将会过去，但湖理的花朵不会消失，至少还有春去夏来的石榴花可以期待。

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